Die Bedeutung von Traditionen
Editorial
Niemals zuvor hatte der natürliche jugendliche Instinkt, sich gegen alles aufzulehnen, was uns durch die bis dahin als unanfechtbare Grundlage des friedlichen und zivilisierten Zusammenlebens akzeptierten Regeln auferlegt wurde, so viel Raum in der Gesellschaft wie in diesen Zeiten – genauer gesagt in denen, die mit dem Jahr 68 begannen. Ein freies Feld bis hin zur Institutionalisierung dieser Rebellion in Bewegungen, Parteien und Vereinigungen, die von der öffentlichen Körperschaft, zu deren vollwertigem Teil sie geworden sind, anerkannt – wenn auch nicht tatsächlich finanziert – werden. Die bürgerliche Toleranz, die das demokratische System für Minderheiten vorsieht, hat sich immer mehr in eine rücksichtslose Anerkennung der absurdesten Forderungen verwandelt, die den (im Moment noch) mehrheitlichen Teil der Bevölkerung, der die Ordnung und das ruhige bürgerliche Leben liebt, zum Teil des Systems macht. Man wird mir sagen, dass alle großen Umwälzungen, die unsere Geschichte geprägt haben (der Untergang verschiedener Zivilisationen, des Römischen Reiches, der Monarchie durch die Französische und Russische Revolution usw.), ähnliche Anfänge hatten. Vielleicht, aber mit Unterschieden, die meiner Meinung nach von nicht geringer Bedeutung sind.
Ein anderer Kontext
Zunächst einmal ist der Kontext ein völlig anderer. Damals gab es eine Zivilisation, in der die Anwendung von Gewalt zur Durchsetzung der eigenen Gründe mehr als legitim war, zumindest soweit man dazu in der Lage war. Heute hingegen gilt jeder Versuch, sich gegen eine Person durchzusetzen, als inakzeptabel und verwerflich, auch wenn diese Person Prinzipien predigt und anwendet, die den Regeln des zivilisierten Lebens völlig zuwiderlaufen, zumindest denen, die wir bisher als solche angesehen haben. Während also früher harte Repressionen durchaus legitim waren, werden heute die geltenden Gesetze zunehmend dahingehend geändert, dass das, was früher als geistige Verirrung galt, in die alltägliche Normalität integriert wird.
Ein weiterer nicht unwesentlicher Punkt ist die Tatsache, dass die Aufstände der Vergangenheit ihren Ursprung im allgemeinen Unwohlsein hatten, das durch die Armut und den Hunger der Mehrheit der Bevölkerung verursacht wurde, die dann keine andere Wahl hatte, als sich mit Gewalt gegen die Elite zu wehren, die sie bedrückte. Heute hingegen, im Zeitalter des Wohlstands und der relativen Sorglosigkeit, in dem die westliche Welt lebt, gibt es Raum, jedes noch so schwammige Thema wichtig zu nehmen, gegen alles und jeden zu rebellieren und so zu tun, als ob man die Welt nach Belieben verändern könnte, indem man die Sitten und Gebräuche umstößt.
Traditionen: Vorzüge und Schwächen
Natürlich haben Traditionen ihre Vorzüge (viele) und ihre Schwächen (alles in allem wenige). Unter den Vorzügen ist meiner Meinung nach der wichtigste, dass sie den Individuen, aus denen sich die Gesellschaft zusammensetzt, eine Identität geben, und somit Gewissheiten – ob richtig oder falsch, spielt keine Rolle -, die zur Stabilität des Systems beitragen. Auch ich bezweifle oder bestreite, dass Wilhelm Tell jemals existiert hat und die Taten vollbracht hat, die ihm in der Legende zugeschrieben werden – darunter der absurde Hut- und Apfelgruß. Aber wenn ich an den 1. Augustfeiern den Schweizerpsalm höre und/oder singe, fühle ich mich glücklich und stolz, zum Schweizer Volk zu gehören, auch wenn es heute durch wilde Einbürgerungen verschmutzt ist. Die Schweizer Milizarmee ist veraltet und seit jeher nutzlos? Das ist schlichtweg nicht wahr. Ich gestehe, dass ich selbst unfreiwillig in der Armee gedient habe. Aber ich muss auch betonen, dass – abgesehen von ihrer tatsächlichen Wirksamkeit im Kriegsfall oder nicht – diese andere Tradition, die tief in der Bevölkerung verwurzelt ist, eine der stärksten Bindungen zwischen den Bürgern dieses glücklichen Landes darstellt. Setzen Sie einen Deutschschweizer, einen Westschweizer und einen Tessiner an einen Tisch: Nach einer Viertelstunde werden sie über den Militärdienst sprechen, eine Zeit, die sie alle miteinander teilen und an die sie sich mit Freude und Sympathie erinnern. Der Zusammenhalt des Militärdienstes übertrifft also alle kriegerischen Ambitionen unserer Armee, die sich somit als eine Tradition erweist, die es lohnt, mit allen Zähnen zu verteidigen.
Ist es falsch, dass Traditionen dich besser fühlen lassen als andere? Vielleicht, aber mir gefällt es, und alles in allem bestätigt es nur eine innere Überzeugung, die mir die «politische Korrektheit» etwas heuchlerisch verbietet zu äußern.
Das Unglück der Globalisierung
Sagen wir es offen: Die Unglück für die Traditionen war immer – vielleicht mit Ausnahme der Französischen Revolution – die unkontrollierte Invasion anderer Völker, die natürlich auch andere Sitten und Gebräuche mit sich brachte. Es geschah mit der Verschlingung antiker Zivilisationen durch andere, die sie eroberten und ihren eigenen Modus vivendi durchsetzten oder auch nicht, aber auf jeden Fall ihre Traditionen erheblich schwächten. Das Weströmische Reich ist das deutlichste Beispiel dafür in der Vergangenheit. Es räumte den Ansprüchen fremder (barbarischer) Völker immer mehr Raum ein, bis es ihnen schließlich unterlag und schließlich ausstarb.
Heute nennt man dieses Phänomen Globalisierung. Es ist schwierig, die eigenen Traditionen in einem Land aufrechtzuerhalten, in dem zunehmend ganz andere hinzukommen. Vor allem in einer internationalen Konfrontation, in der es keinen Geist der Gegenseitigkeit gibt. Die muslimischen Länder haben das sehr gut verstanden, und während ihre Moscheen und Minarette in den westlichen Ländern mit christlichen Wurzeln gedankenlos akzeptiert werden, haben unsere Kirchen in ihren Breitengraden nicht so viel Glück.
Halten wir also an unseren Traditionen fest!
Es gibt also nur eine Alternative zur Auslöschung unserer schweizerischen Identität auf lange Sicht: An unseren Traditionen festzuhalten und sie zu verteidigen, auch um den Preis, die Empfindlichkeit einiger heuchlerischer «politischer Korrektheiten» der globalistischen Szene zu verletzen, seien es Ausländer wie Amnesty International, die UNO oder irgendein ahnungsloser Botschafter – der dank der Herablassung unseres ebenso ahnungslosen Aussenministers ungerechtfertigte Straffreiheit geniesst – oder irgendeine fünfte Kolonne im Inland, wie die grossen Reihen von Euroturbo oder die Gruppe für eine Schweiz ohne Armee oder, ganz allgemein, wie die gesamte Linke.
Die Bewahrung unserer Traditionen verdient auch einige Ohrfeigen einer «politisch korrekten» Fehlinterpretation des Begriffs «Demokratie».
« L’importanza delle tradizioni Vergangenheit, Gegenwart, Zukunft… es ist nicht immer ein Fortschritt »
